Dogmatisks uzskats, ka Kristus personas dievišķā būtne jeb dievišķais logoss Kristū pakārtots (subordinēts) Dievam Tēvam, ko baznīca nosodīja 4. gs.
Avoti:KV
Korpusa piemēri
Korpusa piemēri
Šie piemēri no latviešu valodas tekstu korpusa ir atlasīti automātiski un var būt neprecīzi.
Vienlaicīgi Dēls tika uzlūkots par otro dievu, kas gan nav dzimis, tomēr ir pakļauts Tēvam, tādējādi Origens savā koncepcijā ietver gan subordinacionismu, gan " homoousios" ( no tās pašas substances) koncepciju ( kas ir nesavienojami no Trīsvienības viedokļa).
Bet tas ir kas vairāk par norādi uz subordinacionismu, jo subordinacionismu ir noraidījis Nīkajas-Konstantinopoles ομοουσιους.