Madhva
Madhva joma: reliģija
Indiešu filozofs (1197.-1280. g.), kurš vēršoties pret Šankaras monismu izveidoja duālistisku skolu; viņš pielūdza Višnu un uzskatīja, ka Dievs ir uz mūžiem nošķirts no dabas pasaules.
Avoti: R1
Korpusa piemēri
Šie piemēri no latviešu valodas tekstu korpusa ir atlasīti automātiski un var būt neprecīzi.
- Galveno hindu filosofisko skolu — Vēdāntas un Advaitas — filosofijas sekotāji debatē ar stingro teistisko skolu, piemēram, Rāmānudžas un Madhvas sekotājiem par Brahmana patieso dabu, un to, vai Brahmans ir vai nav apveltīts ar īpašībām, t. i.
- Tāpat kā Rāmānudža, Madhva ( 1199 — 1278) identificēja Dievu kā Višnu, tomēr viņa realitātes skatījums bija pilnībā duālistisks, tas ir, viņš izprata fundamentālas atšķirības starp augstāko Dievu un atsevišķo dvēseli, tāpēc šo sistēmu sauc par Dvaitas ( duālistisko) Vēdāntu.
- Vislielāko labdarību veic tie pārpasaulnieki, kas pilda Vjāsas, Nāradas, Madhvas, Čaitanjas, Rūpas, Sarasvatī un citu misiju.
- Šrī Čaitanja saglabāja Madhvas galvenos pamatprincipus un piešķīra tiem īpašu nozīmi, kas veicināja Viņa mācības milzīgos panākumus un ātru tās izplatīšanos pa visu Indiju.
- Par cik bengāļu vaišnavu skolas dibinātājs ir Brahma un mūla-āčarja ir Madhva, tās pilnīgais nosaukums ir Brahma-Madhva-gaudija-sampradaja ( gaudija atvasināts no vārda Gauda, kas ir sens Bengālijas nosaukums) jeb vienkārši Gaudija-sampradaja.